在天府之国成都，一位来自儒学故里的90后女性、中国人民大学硕士、四川科创技工学校兼职讲师、省教育厅重点研究基地课题的研究参与者，正探索一条契合时代需求的思辨型语文教育路径。这位以法学为主课、长年兼修东西方古典哲学的教育培训从业者，不靠题海战术，不走套路化思维训练，而是以国学为舟、哲学为桨，带领孩子们驶向“会思考、能提分、有底气”的语文学习新大陆。她，就是来自孔子故乡的孔宁。

从“空心人”到“点灯人”，一位高知女性的教育觉醒

孔宁老师，山东人，出身书香门第。曾祖父是清末秀才，自她牙牙学语起，90多岁的老人亲授曾孙女国学知识；父亲是教师，更是不惜心力，因材施教。家中书架上堆满了《论语》《道德经》《古文观止》等各类典籍，这些国学经典成为她儿时的精神食粮。1-3岁就能背诵数十首古诗，5岁更能完整背诵《长恨歌》，到小学毕业时，她已通读家中的经典古籍。初中时，又被西方哲学吸引，读尼采、黑格尔、柏拉图、苏格拉底，广采博收，奠定了深厚的文哲根底。更让人惊叹的是，在高中分科选拔中，她以总分位列年级第一、领先第二名逾60分的成绩脱颖而出。然而，这位被外界视为“天赋型选手”的学子，实则长期承受着巨大的心理压力，在一段时间里，她处于巨大的心理迷茫期，不断叩问自己的价值和生命的意义。所幸凭借深厚的文史积淀，顺利通过山东大学（国家“985工程”重点建设高校）的自主招生，进入顶尖高校进一步锤炼逻辑与思辨能力。

大学期间，她是校辩论队的“最佳辩手”，主攻逻辑拆解，代表学校征战外交部外事演讲大赛斩获优胜奖。短暂就业后，辞职后仅备考3个月，就一次考入中国人民大学攻读硕士。在此后的短短数年，孔宁老师先后就职于北京某顶尖教育机构担任课程主管、在北京某全国前十的公立学校担任教师、在某国际学校担任中文老师等，服务对象涵盖中高考学生、IB考生、港校学子……

但真正让孔宁老师“转身”的，是基于深刻的自省与观察。“我以前成绩很好但心里却很迷茫，我不知道未来到底在哪里，需要怎样去面对人生。毕业后，我同样看到太多聪明的孩子，成了找不到方向的‘空心人’——成绩优异，却丧失了提问的勇气；擅长答题，却无力面对真实世界的复杂问题。在这种情况下，孩子们到底需要怎样的课程和教育呢？”于是，在2021年“双减”落地后，孔宁老师应友人之邀赴成都创业，决心打造一套真正属于中国孩子的思辨型语文教育体系。

拒绝“换皮式”思维训练，她的课程为何不一样？

市面上的思维课琳琅满目，各类国学课、拓展课、儿童思辨类课程层出不穷，品类繁多。孔宁老师直言：“很多课程只是按照固定程式给儿童教育披上了创新外衣，但内核并没有多少改变。”她反对预设答案、禁止模板复用，坚持一个自定的原则：给出思考锚点，而非标准答案。

孔宁老师首创了“国学+历史+哲学”的三维融合教学法，在国内率先将儿童哲学理念有机融入国学教学。

例如，以商纣王之死为案例，引导孩子追问：“暴君是天生的，还是被环境塑造的？历史的真相是什么？”或以《世说新语》中的“雪夜访戴”为例，探讨“目的与过程哪个更重要？”或通过李白“仰天大笑出门去”与杜甫“穷年忧黎元”的对比，理解士人精神的多元可能……

更关键的是，孔宁老师将这套思辨训练无缝对接应试需求，比如将文言文虚实词拆解为“语境推理三步法”；将阅读理解拆解为独创的“主旨－结构－情感－逻辑结构”的“四维分析模型”。2024年，她针对全国卷作文命题趋势精准教研，辅导多名学生实现语文成绩的显著提升，使其顺利考入顶尖985高校。

在长期的教学实践中，孔宁老师发现：有些孩子不喜欢阅读，即便是勉强阅读之后也因为没有深入理解而导致不懂。这类孩子看似读了很多书籍，由于没有分析就不能理解，导致阅读基本是无用功，针对这种情况，孔老师通过“主题讨论-文本精读-叙事逻辑－语言解析”等四维框架的模式，拆解如《呼兰河传》《骆驼祥子》等经典长篇来促进这类孩子的理解掌握。

与此同时，孔宁老师深入剖析近五年中高考真题与失分案例，发现大量学生在单篇现代文阅读中暴露出的共性短板，一是在阅读中对很多语境不能理解，导致不能深入；二是定位不准，因此不能联系全篇。因此，她进一步推出单篇精读课，将思辨工具精准嵌入应试场景：

——提炼“三阶解题法”：定位→推演→反证（如依据上下文推断词义，再用反例检验合理性）；

——构建“四维分析模型”（主旨－结构－情感－逻辑链），与国学课中的文言虚实词推理法形成方法论闭环；

——每篇精讲均配套“思辨微写作”，强制输出观点并自洽论证，真正实现“读得深、想得清、写得准”。

至此，孔宁老师的课程体系已形成清晰闭环：

思辨哲学国学课，以历史为镜，淬炼批判性思维；

整本书阅读课，以长文本为场域，锻造系统性理解力；

单篇精读课，以考题为靶心，打磨精准应试能力。

三者共享同一内核：拒绝标准答案，守护思考主权；不靠套路堆砌，而靠逻辑自洽提分。这正是她始终坚守的教育信条：语文不是玄学，是可训练的思维科学；真正的提分，始于对世界提问的能力。

独特的教学风格，打造不一样的学习模式

在教学现场，笔者在几堂课的亲身体验中，看到了孔宁老师不一样的教学风格：拒绝填鸭式教学，擅长启发教育；以亲切鼓励为底色，通过全员互动深入洞察学生的思维特质；凭借完善的知识体系因材施教、精准补漏，致力于让每位学生都能找到适合自己的成长路径。

首先，采用引导式和启发式方法，通过提问和互动激发学生的主动思考，让学生成为课堂的主角，培养其独立解决问题的能力。这表现为拒绝“满堂灌”式的填鸭教学。

其次，通过高频、深度的师生互动活跃课堂气氛，以此作为启发思考的契机。关注每一位学生的学习成长，在互动中即时捕捉学生的思维动态，确保课堂上无死角。

第三，擅长运用“赏识教育”，营造亲切温和的情感基调和安全的心理环境。在教学中敏锐发现学生的优点、闪光点并给予及时鼓励，以此增强学生的自信心，激发学习动力。

第四，深度洞察学生的学习个性，在因材施教与思维定制方面下功夫。对学生思维类型进行诊断，精准提炼学生的思维模式，根据学生的不同特点采取针对性引导和差异化教学，实现“对症下药”，不搞“一刀切”。

第五，擅长“查缺补漏”，能迅速定位学生的知识盲区和薄弱环节。通过针对性强化训练，进行系统化精准补漏，帮助学生构建完整的知识体系。

从幼儿园到初三，系统化破解文言文“初二断层”困局

针对中小学语文学习最棘手的“断层”问题，尤其是初二文言文难度陡增导致大量学生放弃的现状，孔宁老师设计出了全学段文史哲奠基链。其核心策略是：以历史为纲，多元分析历史典故和人物，诗词日常化。高年级后，探索先秦哲人思想，专题化讨论《论语》《孟子》等著作，深入学习诗人与诗歌专题。同时进行文本训练，全面对接校内文言考试，争取达到中考水平。

不止于提分！优绩主义时代守护孩子的“浩然真气”

“我教的不只是语文，更是人格的底色”，孔宁老师如此说道。

她会在课堂中讲述《孟子》“富贵不能淫”的底层思维逻辑，精讲苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达缘由，通过岳飞“还我河山”的悲壮与屈原“虽九死其犹未悔”的坚守，悄然传递一种永不过时的力量——成绩可以暂时波动，但心灵永远不能坍塌；分数可能暂时波动，但人格却须永远挺立！

据多位家长反馈，经过孔老师培训后，孩子现在回家会主动讨论“公平的相对性和绝对性”“科技到底能不能取代人类情感”“应该怎样正确看待一时的成败”等具有严肃性、哲思性的问题，而不是像以前那样只问“这题怎么答、那题怎么做”，现在问的是“这事怎么看、那事有什么内在含义”。

AI时代，我们到底需要怎样的教育？

在应试教育占主导和教育焦虑弥漫的当下，孔宁老师的选择显得有些“不合时宜”。她不追热点、不搞速成、不贩卖确定性。而是选择慢下来，静下来，陪孩子一章一节读经典，一句一字练思辨。在夯基育苗的过程中，让“腹有诗书气自华”在应试教育的当下也能成为现实。

有人会问，在AI时代、在信息化爆炸的今天，教育最难的是什么？

显然，最难的从来不是教什么，而是如何让孩子愿意想、敢于问、能判断、有自信，更需要每个人都具有创造性、思考力。阅读和国学，则可以帮助孩子健全心理，锤炼人格底色。

孔宁老师的实践提醒我们——真正的素质教育，不必远离考场，而是让学生爱上思考，爱上阅读；而深刻的思辨训练，恰是高分最坚实的基础，这样应试成绩自然就能提高了。

写到这里，我的目光不经意掠过孔宁老师的笔记本，看到那句她手写的箴言：授人以鱼，不如授人以渔；授人以渔，不如启人以思！在她看来，真正的教育，是唤醒学生内在的追问勇气与判断能力。

而今，孔宁老师以国学为舟、哲学为桨，她正以思辨为根基，培养学生独立思考和心灵自由的能力，不仅为学生点亮了语文学习的明灯，更为当代教育注入了一股清流，引领着语文教育向更加深刻、全面的方向发展。

在孔宁老师的培训现场，我看到：

这里，国学是根基，思辨与阅读“两条腿”并重；

这里，批判性思考和精准分析并重，每个孩子都可以发出自己的声音；

这里，语文不再是应试的工具，而是照亮未来的熊熊火焰！

【责编 岳钊恺】