燕园文脉，薪火绵延。轩延道文化创始人刘绪亮（刘轩延）先生专程登门，拜访北京大学哲学系泰斗楼宇烈教授，向这位贯通儒释道三学的文化通家致以诚挚问候与由衷敬仰。高山仰止，景行行止，前辈学者的风骨，为后学深耕传统文化照亮前路。

楼宇烈教授

楼宇烈先生，1934年生于杭州，祖籍浙江嵊州，是国内顶尖的哲学史家、宗教学家，北京大学哲学系（宗教系）教授、北京大学研究院导师、北京大学宗教文化研究院名誉院长。先生1955年就读于北大哲学系，亲承冯友兰、张岱年诸位大师教诲，文理兼修，治学根基深厚。数十年深耕中国哲学史、佛教史与易学研究，坚守中华文明文化主体性，提出“由艺臻道，以道统艺”的理念。

先生深耕治学数十载，潜心挖掘中华文脉内核，整理古籍、校注经典，一部《王弼集校释》成为魏晋玄学研究的基石；他躬身践行文化传承，奔走守护昆曲、古琴等传统雅艺，深挖中医修身养性、调和身心的古老智慧，打破学科壁垒、融通百家精髓，真正做到儒、释、道融会贯通，被学界誉为中华传统文化虔诚的守护者与集大成者。

楼老殷切开示

会晤之间，刘轩延先生作为深耕中华传统文化的后学晚辈，静心恭听楼宇烈教授阐释中华文化真谛与文化自信的深层内核。楼老立足数十年治学积淀与传统文化本源，直言当代传承传统文化、重塑文化自信的核心关键，首先在于跳出碎片化、功利化的认知误区，回归中华文化整体合一、圆融互通的原生特质。他着重强调，中华文脉从来不是割裂的知识体系，文史哲、传统艺术、中医国粹、修身礼法皆一脉同源、互渗互融，各类学问看似门类有别，实则根植于同一文化精神内核，只要吃透文化根本，便能一通百通、触类旁通。在此基础上，楼老围绕当代文化传承与自信重塑，系统阐述了其核心治学观点，为后人读懂、传承、弘扬传统文化指明了根本方向。

在楼老看来，当代重塑文化自信，首先需要树立坚定的文化主体意识，近代以来许多人习惯于以西方的学术标准与思维范式解读本土文化，致使中华文脉被曲解、被肢解，唯有立足中华文化本位，秉持以本为主、兼容并蓄的态度，不妄自菲薄、不盲从外来思潮，才能守住文化根脉，让本土文脉自主传承、稳步新生。

与此同时，我们必须建立对传统文化的正确认知，跳出当代功利化、碎片化的割裂思维，摒弃将传统学问拆分对立的片面视角，真正读懂传统文化贯穿始终的整体智慧，明白所有文脉传承，最终都落脚于修身立德、安顿身心、和合共生的生命大道。楼老特别强调，世间文明并无高低优劣之分，中西文化发展路径各有侧重，西方文明重在向外探索自然、开拓器物，而中华文化重在向内修心立德、和合天地，绝不能用单一的外来文化标尺去衡量、评判甚至否定本土文明，唯有以平等包容的心态看待文明差异，方能摆脱“以西衡中”的固有偏见，还原中华文化的本真价值。

针对大众普遍存在的认知误区，楼老正本清源地阐明，中华传统文化从不缺失民主与科学的内核，不同于西方侧重制度制衡的民主模式，中国自古秉持“民为邦本”的民本思想，形成了体恤民生、以德治世的中国式民主智慧；而中医辨证施治、阴阳平衡的理论体系，以及古代天文历法、营造农耕等传统技艺，更是蕴含着尊重规律、整体辩证的东方科学精神，只是其呈现形式与价值取向，与西方实证科学截然不同。

究其根本，独树一帜的人文精神，正是中华传统文化最核心、最珍贵的特质，区别于其他文明曾经历的神本、物本发展阶段，中华文化数千年来始终坚守以人为本的核心宗旨，儒道诸家皆倡导人当超越物欲与盲从，以道德自觉修身自律、主宰本心，成就通透圆满的生命状态。而这份人文精神的终极内核，便是中华文化“人为天地之心”的大道真谛，天地无觉无心，因人的灵觉体悟而有温度、有意义，人以本心体察天地大道、以德行滋养世间万物，实现天人合一的至高境界。所谓文化自信，便是回归这份本源，读懂中华文化独有的精神底色与生命智慧，以古润今、守正传承，洋为中用，让千年文脉之光生生不息、薪火相传。

轩延道使命

搭建轩延道文化平台，初衷正是海纳百川、互通有无。我们希望把国学典籍、传统非遗、古琴昆曲、中医养生、古艺传承等尽数容纳进来，聚拢各路深耕文脉的同道中人。未来轩延道将持续扶持传统文化项目，大力推动非遗技艺与国学思想落地传播，重建民族文化自信，让千年文脉代代接续、生生不息。

前辈守正，后辈力行。楼宇烈教授一生淡泊治学、潜心传道，沉心深耕、不事张扬，以一生坚守诠释着文化守护者的初心与担当，为后辈树立了修身治学、笃行传承的标杆。此番登门拜访，既是一次问道求学的虚心求教，更是一场跨越时光的文脉接力与精神传承。

未来，轩延道文化将循着前辈学者的脚步，守文化之本，传大道之脉，立足多元交融的中华文化体系，脚踏实地做好文化传播与传承事业，让沉淀千年的儒释道智慧、百家传统文化，在新时代生根发芽、焕发新生。

【责编 岳钊恺】