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楚风雅韵,木石通灵:胡庆魁

《中华英才》半月刊网 2026-01-07 12:16

1971年当兵照

胡庆魁,湖北松滋人,毕业于武汉大学生物系。曾任海南省纪委信息中心主任、《大特区党风》执行主编、《中国纪检监察报》驻海南记者站站长,兼任海南省社科期刊审读。现任海南楚风木石博物馆馆长。

系海南省委组织部专家库成员、全国首批智库专家、全国首批非遗大国工匠、福布斯世界文化盛典金奖人物、中国馆藏级艺术名家、中国新时代艺坛楷模、中华国粹文化振兴传播大使、中华诗词学术研究院理亊会名誉副院长、中国非遗盆景传承人、中国非遗诗词传承人、中国非遗领军人物、CCTV爱心大使、东方文脉传承人、央视《环球文化》艺术评委、新影中学生频道副会长、智慧国潮研究院副院长、中国国宾礼特供艺术家、国风文化大使、华人艺术全球影响力人物、东盟文化艺术交流大使、国际和平艺术家、中外文化交流大使、全球美育传播大使、世界艺术榜十大标榜人物、世界文化艺术领航人物、世界文化在中国代表人物。

为当代散文奖、莫奈国际艺术金奖、胡润全球艺术金笔奖、毕加索青少年艺术大赛优秀导师奖、世界文艺巅峰金奖、全国“十佳散文集奖”、首届中国文艺至尊奖获得者。作品入编《中华英才》《世界里的中国》《中法文化论坛》《全球美育教科书》《世界国宝级艺术名师收藏大典》《世界美术教育史》《世界艺术品收藏指南》《从东方到世界的笔墨征程——大国艺象》《当代艺坛巨匠作品集萃》《国宝级艺术品投资人物》《胡润大师鉴宝名作》《中国当代艺坛巨匠大典》《中国美术年鉴》《中国散文大系》《读者》,入选“龙腾贺岁.明信片上的百位诗人”。多篇散文、小说选入人教版初高中语文经典阅读和试题。2024年11月,河北美术出版社出版“中国高等艺术院校名师教学范本《胡庆魁盆景选》”。2025年,世界文化艺术出版社相继出版中英文、中法文“世界高等艺术院校名师教学案例《胡庆魁盆景》《胡庆魁诗词》”,并被英国牛津大学、剑桥大学、皇家艺术学院,法国巴黎美院、里昂国立高等美术学院、巴黎文理研究大学等世界名校收藏。

 

2022年4月至2025年4月,《人民日报》民生周刊先后发表通讯《胡庆魁:生命中的盆景》,新闻述评《胡庆魁的木石人生》《胡庆魁:时代由普通人构成 时代因不凡者精彩》,纪录片《在大自然中寻找归宿 博物馆里安放心灵》《胡庆魁的诗意人生》。30分钟纪录片《胡庆魁的诗意人生》收获数百万阅读量,受到社会热烈关切。

 2021年5月,楚馆33件盆景应邀参加首届中国国际消费品博览会。2025年4月,楚馆盆景(图片)应邀参展大阪世博会。用楚馆盆景制作的邮票在联合国、法国、加拿大、奥地利等地发行,《盆景与诗的交响》虎年、兔年、龙年、蛇年台历赠送中央国家机关和外国驻华使馆。

 

 

 

诉衷情 咏盆景

《三十而立》

胡庆魁

一景成就过卅春,新叶伴虬根。

山人举盏将饮,琴语唤归人。

夏蝉鸣,鸟儿和,水塘深。

些微心亊,聊寄诗词,抚昔思今。

胡庆魁的文化突围与艺术启示

史 峰

在当代艺术生态中,胡庆魁的出现构成了一个耐人寻味的文化现象。这位从武汉大学生物系走出的学者型官员,以令人惊叹的轨迹完成了从纪检监察工作者到文化艺术大家的华丽转身,其身份的多重性与成就的跨界度,为我们提供了一个观察当代中国文化发展的独特样本。

咏盆景《秋雨疏林》

胡庆魁

一二三四五六干,

势若奔涌南渡江。

秋雨润泽湿老树,

渔歌唱晚颂夕阳。

胡庆魁的艺术之路蕴含着深刻的“破壁”意义。从生物学的理性思维到文学艺术的感性创作,从纪律检查的严谨规范到盆景诗词的自由挥洒,这种跨越看似突兀,实则内在贯通。他的经历印证了中国传统文化中“通才”的理想——学问本无界,艺术皆相通。在专业分工日益精细的当下,胡庆魁以自身的实践打破了学科的壁垒,展现了知识融通的可能与魅力。他的盆景作品被世界顶尖艺术学府收藏,散文入选教材经典,这种跨界成功不仅是个人才华的彰显,更是对单一评价体系的有力突破。

细察胡庆魁的艺术世界,最引人注目的是他将盆景、诗词、散文融为一体的创作实践。在他的手中,木石不再是无言的物质存在,而是承载文化密码的艺术语言。那些虬枝盘曲的盆景,既是空间的造型艺术,也是时间的抒情诗;那些与盆景相配的诗词,则为静态的造型注入了流动的文学气韵。这种“木石与诗文交响”的艺术形态,复兴了中国古典艺术中“诗书画一体”的优良传统,在当代语境下实现了创造性转化。

咏盆景

《但闻鸟语响》

胡庆魁

岩上三俩树,

树下四五人。

但闻鸟语响,

未有俗人声。

胡庆魁的艺术成就获得了国内外双重认可——从莫奈国际艺术金奖到胡润全球艺术金笔奖,从中国非遗传承人到国际和平艺术家,这种跨文化的认同背后,是中国文化“走出去”的生动写照。他的盆景作品登上中国国际消费品博览会、大阪世博会,以联合国邮票的形式在全球流通,这种传播已超越了单纯的艺术展示,成为中国文化的柔性使者。特别是在英国牛津、剑桥,法国巴黎美院等世界名校的收藏,标志着中国艺术正从“被观看”转向“被研究”,从异域风情升华为人类共同的美学财富。

 

咏盆景

《向前!向前!》

胡庆魁

稍亊休息开步走,

老干虬枝如行舟。

初心不改坎坷过,

无限风光在前头!

胡庆魁现象给予我们多重启示。在个人层面,他证明了艺术创造不受年龄、职业限制的生命力;在社会层面,他的成功反映了当代中国对传统文化的价值重估;在国际传播层面,他的实践提示我们,文化“走出去”需要更多元、更精致的载体。那些赠送外国驻华使馆的盆景台历,那些在全球发行的盆景邮票,无不是“微缩外交”的成功案例,它们以审美的力量穿越意识形态的藩篱,实现心灵的沟通。

 

 

咏盆景

《谦恭有礼》

胡庆魁

舍利老干似屈膝,

身下垂枝很给力。

小僧树上颂经乐,

云淡天高宿鸟啼。

胡庆魁的艺术人生,恰如一盆精心雕琢的盆景——既有自然的天成之美,又有人文的匠心独运;既扎根于中国传统文化的深厚土壤,又向着世界艺术的广阔天空舒展枝叶。在他的木石世界里,我们看到的不仅是一门手艺的传承与创新,更是一种文化精神的苏醒与飞扬。当世界艺术殿堂向这位东方艺术家敞开大门之时,也预示着中国文化在全球化时代正迎来新的创造性机遇。

(史峰,著名艺术评论家,北京华艺传媒艺术总监。)

 

咏盆景

《捞月》

胡庆魁

明月落水中,

捞月街巷空。

小树不惧险,

探身向前冲!

     

 


 

咏盆景《梁祝》

胡庆魁

树石相依几许年?

永远探戈舞翩跹。

生死不渝两相恋,

一曲《梁祝》动楚园。

胡庆魁的方寸宇宙与人文远征

在胡庆魁的艺术世界里,一盆微缩的景致,并非自然的简单摹写,而是一座承载着千年文脉与生命哲思的立体诗篇。他身兼盆景艺术家与中国非遗诗词传承人的双重身份,以草木为墨,以盆盎为宣纸,进行着一场无声却磅礴的"文艺复写"。其作品超越了视觉造型的藩篱,构建了一个诗,艺,思三位一体的"翠影禅心"世界。

诗心塑形:文学意象的立体转译

咏盆景

《诗和远方》

胡庆魁

总有挂怀剪不断,

无论朝晖与斜阳。

天若有情情未了,

今日寻诗到远方。

胡庆魁的艺术核心,在于实现了从古典诗词意境到盆景空间语言的创造性转化。他并非简单地为成品盆景题诗,而是在创作之初,便让诗的魂魄引领刀剪的走向。苏轼的"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"的宇宙观,可能凝练为一株傲然独立于顽石之上的孤松;王维"行到水穷处,坐看云起时"的禅意,或许化身为蜿蜒根脉探向水岸的临水式造型。每一件作品,都是他对一句诗,一个典故的深度解读与空间演绎。这使得他的盆景不再是静止的观赏物,而是一个可"进入",可"品读"的文学现场,观者能在枝桠的疏密,根干的曲直间,触摸到唐诗的丰腴,宋词的清雅,完成一场跨越媒介的审美通感。

         咏盆景

《风从东方来》

胡庆魁

东方风来自贸岛,

政策叠加风光好。

一帜独树领先行,

琼崖明朝更妖娆!

哲思入髓:方寸之间的天地大道

胡庆魁深谙"盈缩之辩"。他将对生命,时间,宇宙的宏观思考,悉数注入尺树寸泓之中。作品《沧桑》以其雷霆万钧的体量感和岁月蚀刻的肌理,吟诵着生命在与时间抗衡中迸发出的不朽尊严。《箭在弦上》则捕捉了蓄势待发的瞬间动态,将昂扬进取的儒家精神物化为极具张力的视觉形态。而《小丑树》则以诙谐怪诞的造型,寓言了人生的多元与复杂,体现了道家的"齐物"智慧。他的盆景,因而成为东方哲学 -尤其是天人合一,道法自然观念的微观实验场与直观教科书。观众面对这些作品,领略的不仅是造型之美,更是对生命韧性,时光力量与自然法则的静默沉思。

文脉承运:从个人创作到文明桥梁

胡庆魁的艺术实践,始终伴随着强烈的文化传承与传播自觉。他创立海南楚风木石博物馆,此举远超个人收藏展示的范畴,而是构建了一个集研究,教育,交流于一体的文化枢纽。在这里,盆景从传统的文人雅玩,园圃技艺,升格为可学术探讨,可国际对话的公共文化资产。他通过著述立说,公开讲座,系统性地阐释其"盆景诗学"理论,将深奥的美学理念与实操技艺向社会普及,极大地提升了盆景艺术的文化能见度与理论深度。

 

咏盆景

《双人舞》

胡庆魁

白云打卡处,

一本双干连。

缱绻多曼妙,

探戈舞蹁跹。

更重要的是,在他的推动下,盆景艺术化身为一枚璀璨的"中华文化名片"。其作品所蕴含的鲜明中国美学符号(如诗词意境,哲学观念)与普世情感(如生命,时间,抗争),使其在国际文化交流中具备了强大的穿透力和共鸣感。盆景,这一古老艺术,通过他的创新诠释,成为世界理解中国文人精神与自然观的一扇生动窗口。

 

咏树化石

《起来!》

胡庆魁

不当奴隶做主人,

一声“起来”众生醒。

血肉筑成新长城,

冒着炮火向前进!

 胡庆魁的艺术世界,是一个根植于传统文化厚土,却面向现代与未来生的精神园林。他以"诗"为魂,赋予盆景以文学的深度与情感的温度;以"哲'为骨,支撑起作品厚重的思想架构;以"传"为任,拓宽了艺术的边界与社会功能。他的"翠影禅心",是技艺,是文学,是哲学,更是一场以自然之物为载体的,不懈的人文远征。在方寸盆盎之中,他真正实现了"观一木而见天地,品一景以识古今",为盆景艺术乃至传统工艺的当代转化,树立了一个深邃而高远的典范

央视评论员:李晓梅

【责编 李媛】


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