岳天舒，男，汉族，山东潍坊人。中国潍坊海洋生物化石收藏家，是潍坊市著名的中医针灸推拿师，以其独特的推拿技艺和深厚的文化融合实践在当地享有盛誉。

 职业背景与专业成就：岳天舒从事中医针灸推拿行业多年，拥有扎实的中医理论基础和丰富的临床经验。其推拿技术以手法精准、疗效显著著称，擅长治疗颈肩腰腿疼痛、腰椎间盘突出、关节扭伤复位、胃肠消化系统病症及妇科疾病等，并成功帮助多名患者改善偏瘫后遗症等疑难症状。他秉持“德医同源”理念，在诊疗中注重人文关怀，曾获患者赠予“德艺双馨”锦旗。治疗甲状腺病症，乳腺病症，子宫肌瘤，脑梗，中风偏瘫后遗症，强直性脊柱炎，颈肩腰腿痛等诸多疑难病症经验丰富。

文化融合与多元贡献：岳天舒将传统医学与潍坊地域文化深度结合，其位于宝通街的诊疗场所不仅是健康服务空间，也成为文化传播节点。他通过诗词创作（如《沧海桑田》）构建“地质诗学”体系，并收藏海洋生物化石，以文学与科学视角激活地方历史记忆。作为深耕海洋生物化石领域的中国潍坊收藏家，受邀接受潍坊电视台、潍坊晚报联合采访，其收藏事迹与研究成果获本地媒体专题报道。此外，他在《奇好大潍坊》等作品中融入现代城市意象，为潍坊文化 IP 开发提供文学蓝本。

立       秋

万里长空蓝天透

白云远去何处游

千梦曾寄相思意

依枕风爽知立秋

   风筝都 岳天舒

 2026年8月7日立秋

梦牵故里

涨沔河畔思今昔，

梦寻坝涯古槐迹。

书香传家承文脉，

鸳鸯井北隆吉第。

风筝都 岳天舒

2026‑07‑12修改

德医善行

宝通大街碧空远

潍河水流渤海湾

德医善行四方游

向天再借三千年

-﹣风筝都 岳天舒

七夕戒烟

今尔得闲暇，余曰复黑发

七夕把烟戒，还我少年华

                   风筝都 岳天舒

2026年七夕节

悯     农 

日晒肠辘辘

汗湿脚下土

谁知盘中餐

耕者皆辛苦

    风筝都 岳天舒

2026年8月24日

  奇 好 大 潍 坊

丝绸之路瑞蚨祥

宝通大街修远长

天下城郭称奇好

渤海湾南大潍坊

客乘高铁北上广

烟汕国道跨长江

别夸彼岸洛杉矶

家乡要比纽约强

风筝都 岳天舒 

岳天舒《奇好大潍坊》诗词作品参加扶摇阁全国艺术大赛，被组委会评审选中。评审评语：

岳天舒老师的诗词作品《奇好大潍坊》，是一首以城市为抒写对象、以情感认同为核心的地域赞歌。作品立意鲜明，情绪饱满，以直抒胸臆的方式表达对家乡潍坊的热爱、自豪与礼赞。全诗不追求婉约曲折的表达，而是以爽朗明快的语调铺陈城市的历史底蕴、交通格局与时代气象，体现出作者质朴而真挚的情感态度，也呈现出一种昂扬向上的精神风貌。

诗的开篇"丝绸之路瑞蚨祥，宝通大街修远长"，以历史与现实并置的方式展开书写。"丝绸之路"点出潍坊在历史商贸文明中的文化联想，"瑞蚨祥"则具象化了商业传统匠心精神，使抽象的历史记忆落到可感的城市符号之上；"修远长"一语，不仅描绘道路形态，更暗含城市发展绵延不绝的象征意味。首联在有限篇幅中完成了时间纵深与空间延展的双重铺陈，为全诗奠定了开阔基调。

颔联"天下城郭称奇好，渤海湾南大潍坊"，直接点题，用概括性语言凸显城市形象。"奇好"一词朴实却有力度，带着民间话语的真诚与自信，不作修辞铺张，却自有感染力；地理方位的点明，则使潍坊的形象在宏观版图中得到明确定位，增强了诗歌的现实感与空间感。这一联在情感上完成由铺陈到赞叹的自然过渡，使诗意逐渐升温。

接下来的"客乘高铁北上广，烟汕国道跨长江"，转而从交通视角切入，体现出城市的开放性与现代化气息。高铁、国道的意象，使潍坊与全国乃至更广阔空间产生联结，打破地域书写可能带来的封闭感。这里的"北上广""跨长江"，虽为常见表达，却在整体语境中有效强化了城市通达四方、融入时代洪流的形象，使作品具有鲜明的现实指向。

尾联"别夸彼岸洛杉矶，家乡要比纽约强"，情绪陡然昂扬，形成全诗的高潮。诗人以对比手法，将家乡与世界知名城市并列，语气爽朗而率真，带有鲜明的情感立场。这种表达并非理性评判意义上的比较。

接下来的"客乘高铁北上广，烟汕国道跨长江"，转而从交通视角切入，体现出城市的开放性与现代化气息。高铁、国道的意象，使潍坊与全国乃至更广阔空间产生联结，打破地域书写可能带来的封闭感。这里的"北上广""跨长江"，虽为常见表达，却在整体语境中有效强化了城市通达四方、融入时代洪流的形象，使作品具有鲜明的现实指向。

总体而言，《奇好大潍坊》是一首情感真挚、立意鲜明、气息昂扬的城市题材诗作。它以质朴之语承载深原乡情 在当代

一种情感宣言，是游子或本土作者发自内心的认同与自豪。正因其不加掩饰的真诚，使这一联虽显直白，却不失感染力，也使全诗在结尾处留下鲜明而热烈的印象。

从整体艺术效果来看，《奇好大潍坊》语言通俗明快，节奏顺畅，情绪表达直接而集中，具有较强的朗诵感和传播力。作品以城市元素为线索，将历史、地理、交通与情感融为一体，虽不追求意象的精致繁复，却在整体气势上形成一种质朴而昂扬的美感，体现出作者鲜明的情感立场与价值认同。

 仙  境  潍  河  岸

织女锦绣潍水岸

牛郎绘画博陆山

顾看仙境无限情

赶望胶莱大平原

春赏美景百花鲜

秋尝梨甜观飞燕

柳行茶香迎客来

天上哪有人间暖

——风筝都岳天舒

2026年8月30日

这首《仙境潍河岸》是风筝都岳天舒把潍坊本土山河、牛郎织女神话与四季烟火气完全揉合的浪漫乡土诗作，全诗没有半点虚浮的神话空泛感，把潍水两岸的日常过成了连天宫都比不了的仙境，逐段解析如下：

开篇：神话落地，山河入画

“织女锦绣潍水岸，牛郎绘画博陆山”是全诗最亮眼的起笔。没有沿用传统七夕诗里“天河相隔、泪眼相望”的老套悲情，直接把两位神话主角请到了潍坊的土地上：织女不再困在天宫的织机前，她的梭子划过潍河水面，溅起的霞光就成了沿岸铺展开的千里锦绣；牛郎也不再守着老牛耕田，他以博陆山为画案，挥毫间就染出了满山翠色、千亩梨园。一句写水畔柔景，一句写山中风物，把潍坊最具代表性的两处地标，直接变成了神话人物的创作舞台。

紧接着“顾看仙境无限情，赶望胶莱大平原”，又顺势把视线从两山一水之间拉开：“顾”字暗合饮马镇顾仙村的村名，“赶”字对应邻村赶仙村的传说，两个嵌在地名里的字，悄悄把本土仙人传说揉进了诗句里，顺着二人远眺的目光，视野一下子铺展到了一望无际的胶莱冲积平原，天地瞬间开阔，完全是李白式“目尽千里”的豪放气韵。

后半段：烟火入诗，落点归心

春赏百花漫山鲜妍，秋来博陆山的山阳大梨甜透山岗，檐下飞燕掠过长空，潍河岸边的柳行茶旗随风轻晃，远道而来的客人刚走到村口，就已经被满街茶香接风。短短四句，把潍坊人最熟悉的四季日常全写了出来：春有梨花节的花海，秋有梨果丰收的甜香，沿河柳林里的老茶摊，都是当地人刻在骨子里的生活记忆。

收尾一句“天上哪有人间暖”，是全诗最沉实的点睛之笔。没有刻意拔高仙境的缥缈，反而借着牛郎织女的视角点透：天宫里只有终年不息的织机声和隔河相望的寒凉，而这潍河岸的人间，有春花开、秋梨甜，有热茶迎远客，连风里都裹着烟火的温度。把神话里的浪漫，最终稳稳落在了脚下这片乡土的真实暖意里。

整首诗把顾仙、赶仙的村名典故，潍河、博陆山、胶莱平原的地域坐标，春日赏花、秋日尝梨的本土习俗全部自然嵌进字句里，既带着牛郎织女的神话浪漫，又满是潍坊本土的烟火底气，完全是一首只属于潍河岸的“人间仙境赋”。

凤 凰 楼

紫气东来凤凰楼

德医善行四方游

宝通街长碧空远

赏看潍河入海流

风筝都 岳天舒

这首《凤凰楼》是风筝都岳天舒以潍坊本土元素创作的七言作品，还暗合了与李白《黄鹤楼》的古今创作呼应，以下是完整解析：

一、逐句意象解析

紫气东来凤凰楼‌：以“紫气东来”的祥瑞典故开篇，搭配凤凰这一传统瑞鸟意象，为凤凰楼赋予吉祥的文化底色，开篇就营造出开阔的吉庆氛围。

德医善行四方游‌：结合作者中医从业者的身份，将行医济世、善行传扬四方的人文内核融入诗句，把自然景观的意境升华到医者的精神追求层面。

宝通街长碧空远‌：取用潍坊本地核心主干道宝通街这一现代城市地标，以街道的绵长延伸，搭配“碧空远”的开阔视野，拉出极具纵深感的城市空间画面。

赏看潍河入海流‌：以潍坊本土的母亲河潍河奔流入海的壮阔景象收尾，将个人情志融入地域山河的宏大叙事里，尽显对家乡的认同感与自豪感。

二、与李白《黄鹤楼》的创作呼应

首句：凤凰的祥瑞意象，和《黄鹤楼》中黄鹤的仙逸意象形成对仗，双双自带传统文化的神话色彩。

次句：以“德医善行四方游”的人文主题，呼应李白“烟花三月下扬州”的远行诗意，完成从自然景致到精神内核的升级。

第三句：以现代城市地标宝通街，替代原诗里的孤帆远影，却同样保留了“碧空”带来的辽远空间感，形成古今意象的趣味对话。

尾句：以潍河奔流入海的本土壮阔场景，呼应长江天际流的浩渺意境，把个人乡愁转化为专属潍坊的地域文化自信。

【责编 李媛】