在当代中华文化研究的广袤星空下，有这样一位沉潜而笃行的探索者。他身兼资深新闻记者敏锐的时代触角，与训诂、甲骨、经学学者的深厚古学根柢，以“新朴学”为旗帜，在古典文明的沃野上深耕不辍。其治学路径独树一帜，融训诂之精微、甲骨之神秘、考古之实证于一炉，致力于廓清先秦经典千年流传中累积的迷雾，校正文籍的舛误，让古老的文字在当代重新焕发确凿的光彩。

支那，字建木，号五多居士

资深新闻记者

训诂学者、甲骨学者、经学学者

新朴学创始人

吉林省华夏文化研究会 会长

国家职业汉语能力测试中心 顾问

西安电子科技大学终南文化书院 文化导师

北京华夏兰亭书画院 名誉院长

建木先生多年来以训诂学、甲骨学、考古学的全新视角，考正了先秦经典诸多舛误，破解甲骨文字，发现彩陶上渔猎文化的孑遗，创建起伏羲文化的思想理论体系。

一、传统文化方面：以训诂学和甲骨学全新视角对先秦经典进行考证，修正了历代学者诸多舛误。2005年11月，他为孔子第77代传人孔德庸先生新解《论语》章句，被誉为“中国当代新解论语第一人”。他所绘制的中国封建社会各阶级分析的图解，为诸多学者收藏。著名文化学者包秦先生称之为“开启先秦文化的金钥匙”。2014年11月，应西安电子科技大学终南文化书院之邀讲授老子《道德经》，拨乱反正，激浊扬清，揭秘其“天之道，人之德”的天人合一政治哲学观，颠覆了学界2000多年来对这部道家经典所形成的定论，引起强烈轰动。

二、甲骨学方面：执着于甲骨文字的钩沉索隐，现已破解800多个甲骨文字，已撰写学术论文400余篇。其中论著《木铎声响“史”官来——兼论中华第一玉铎之正名》被国家文字博物馆收藏。2014年，应“第三代新儒家”三大代表人物之一，美国夏威夷大学终身教授成中英先生的要求，为其破解“易”字甲骨文，获其高度评价。吉林大学古籍研究所所长冯胜君先生对其在甲骨文方面的研究给予高度赞赏，称其为“中国当代奇人”。

三、考古学方面：2018年应邀参加兰州彩陶文化国际学术研讨会，2019年参加并主持了北京“世界视野中的马家窑文化”国际学术研讨会，并以从彩陶纹饰发现伏羲“渔猎文化”重大成果，引起国内外专家学者强烈反响。2023年，文物出版社出版的《史前文化临夏论坛论文集》刊发论文《钩沉彩陶纹饰中的“渔猎文化”》。

四、文化人类学方面：构建起伏羲太一文化、易经文化、河洛文化、渔猎文化、龙蛇文化五大系统的思想理论体系。2018年中华伏羲文化论坛所作《从伏羲一画开天构建太一文化》，引起与会专家学者强烈反响。原中华伏羲文化研究会会长周宜兴先生盛赞为“改革开放四十年来，伏羲文化研究最大创新，最大突破”。2024年8月参加《走进齐家故里，探源华夏文明——齐家文化发现100周年座谈会》，作了《商周金文中“禹”的形象及“夏”之真相——兼论齐家文化发源于禹夏文明》主旨演讲，收到与会专家学者一致好评。

五、学术论著方面：著有《甲骨文义新解》、《〈周易〉亟待走出“性交说”的误区》、《天之道，人之德——揭秘老子〈道德经〉“天人合一”主题》、《“有朋自远方来”新解》、《新议杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉中“雨脚如麻”》、《从伏羲的“一画开天”创建“太一文化”》、《钩沉彩陶纹饰中的伏羲“渔猎文化”》、《解开太昊伏羲化成华夏祖先神“天老爷”之谜》、《由“女娲之肠”与“龙蛇崇拜”揭秘“龙图腾”成因》、《揭开“禹是一条虫”历史悬案之谜》、《为“支那”正名》等文论。另在喜马拉雅主讲《建木先生国学新讲》100集。2024年2月，出版专著《〈孝经〉真义钩沉》。

【责编 岳钊恺】