张明，艺名玄石翁，祖籍山东，现居北京。北京大学访问学者，首都师范大学科德学院客座教授。他长期从事艺术创作与理论研究，主编《20世纪国际美术精作博览》《国际现代书法集》《中日书法名家作品精鉴》等二十余部书画文集。其书法作品曾获全国书法大赛一等奖，论文入选全国书学理论研讨会。作品应邀参加法国卢浮宫国际双年展、英国国际艺术展、德国国际艺术大师特邀展等国内外重要展览，并赴欧洲、东南亚多地巡展，作品被多国博物馆及私人收藏。

张明以跨界的艺术视野，在传统与现代之间探索视觉语言的创新，其艺术实践体现了中国当代艺术家的多元活力与文化担当。

当代艺术大家玄石翁三维道境研究

文/王阔海

艺术之境，从来非单一维度的技法堆砌，而是根脉、独创与天地精神的共生共振。当代艺术创作常陷入传统失语、个性迷失、人与自然割裂的困境，玄石翁深耕艺道数十载，以“经典根性维、个性独创维、天人合一维”构建三维道境体系，为当代艺术锚定精神坐标，探寻东方艺术的当代出路。

一、经典根性维：文脉为骨，守正固本

经典根性维是艺术创作的基石，是民族文化的精神基因，更是艺术不迷失方向的根本保障。中华艺术绵延数千年，从秦汉的雄浑风骨、魏晋的飘逸逸韵，到唐宋的严谨法度、明清的空灵意趣，积淀的不仅是笔墨技法，更是儒释道哲学、民族精神与审美品格的文化生命体。

在全球化浪潮冲击下，不少创作者盲目追逐西方潮流，割裂传统文脉，最终沦为无根浮萍。我始终坚信，艺术创新必先守正，守正方能致远。所谓经典根性，并非对古法的机械复刻，而是汲取传统艺术的精神内核——谢赫“气韵生动”的审美追求、文人画“意在笔先”的创作理念、汉画像石雄浑古朴的气象、老庄“有无相生”的哲学智慧。

玄的创作以金石为骨、晋唐为韵，将传统笔墨的线条张力、意境营造融入当代表达，让秦汉的雄强、魏晋的空灵在作品中自然流淌。经典根性维，是让艺术扎根民族文化土壤，在传承中延续文脉，在守正中积蓄创新力量，确保艺术创作不丢魂、不失根。 

二、个性独创维：破局立新，自成高格

个性独创维是艺术的灵魂，是创作者区别于他人的核心标识，更是艺术突破平庸、抵达高境的关键。艺术若只有传统根性，无个性独创，便会陷入摹古僵化的僵局，沦为毫无生气的复刻品；唯有在守正基础上破局立新，方能赋予艺术时代生命力。

当代艺坛思潮激荡，多元风格交织碰撞，盲从潮流、跟风模仿成为普遍乱象。我始终秉持“不囿旧说、不随流俗”的创作态度，拒绝复制他人风格，也不重复自我套路。个性独创，源于学养积淀、心性修炼与时代洞察，是将传统底蕴、中西所长、个人感悟融会贯通后的自然迸发。

玄石翁创立国际新意象主义，国际奇光派，打破传统意象的旧框架，挣脱现代抽象的浅表层束缚，独创“混沌共生”美学理念，倡导“有无相生、虚实相融、古今相会、中西和合”的艺术主张。创作中，融西方构成、色彩之长，补东方艺术之未备，创“水墨三冲”“丹青八接”之法，将汉画像石的石刻形态转化为水墨云烟，让传统笔墨承载当代哲思，形成独树一帜的艺术风格。个性独创维，是让艺术彰显自我心性，在破局中开拓新境，让每一幅作品都成为不可复制的精神印记。

三、天人合一维：心与天融，道艺合一

天人合一维是艺术的终极境界，是东方艺术的最高追求，更是创作者、作品与天地自然浑然一体的精神升华。“天人合一”是华夏传统文化的核心思想，讲究人心贴合自然、艺术顺应天道、创作者与万物相融、作品与天地共鸣。

在快节奏的现代社会，人与自然日渐疏离，艺术创作多困于书斋画室，缺少天地灵气滋养，显得浮躁空洞。我远离艺坛喧嚣，常置身山水自然之间，观四季更迭、察万物生息、感天地气韵，将自然之理、天地之道融入创作。技法是后天研习所得，艺道是本心感悟而成，一味钻研技法只会沦为画匠，唯有以道驭技，方能成为大家。

玄石翁创作中，不刻意雕琢，不矫揉造作，笔墨随心而动，意境随情而生，将喜怒哀乐、人生感悟与自然万象融为一体，让作品流露浑然天成的气韵。无论是山水之雄浑、花鸟之灵动，还是人物之神韵，皆源于自然、归于自然，实现“心与天融、道艺合一”。天人合一维，是让艺术回归生命本源，在与天地对话中净化心性，让作品承载天地精神，抵达东方艺术的至高境界。

三维道境，互为支撑、辩证统一。经典根性维是根基，确保艺术不迷失；个性独创维是灵魂，赋予艺术生命力；天人合一维是境界，成就艺术之高度。三者共生共振，缺一不可。当代艺术唯有扎根经典文脉、彰显个性独创、追求天人合一，方能突破困境、焕发新生，在世界艺坛彰显东方艺术的独特魅力与永恒价值。

文/王阔海（新汉画学派主席，中央国家机关美协主席，中国美术家协理事，美术评论家，当代大儒）

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