“光绪二十年，甲午恩科春闱出榜，第一名，通州，张謇。”当这句唱名在荧屏上响起，一段尘封百年的传奇就此拉开帷幕。剧名“江海潮生”四字，既点明南通通江达海的地域特征，也隐喻着张謇立足本土、顺应时代潮流的开放精神。28集的篇幅，将一位状元实业家波澜壮阔的人生铺陈于观众眼前，让人在历史的潮声中，久久难以平静。

弃冠冕如敝履，赴沧海以救亡

张謇的一生，最令人震撼的抉择，莫过于高中状元后弃政从商。中国读书人千百年来的最高理想，无非“学而优则仕”，状元及第、翰林修撰，是无数士子梦寐以求的终点。然而甲午战败的炮火击碎了旧梦，“落后就要挨打”的现实让他清醒意识到，空谈救国救不了饥寒交迫的百姓。

这让人想起屈原《离骚》中的慨叹：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”张謇与屈子一样，目睹山河破碎、民生凋敝，同样选择了一条艰难的道路——只是屈原以诗明志，张謇以实业济世。他喊出的那句“我愿成一丝一毫有用之事，不做八命九命可耻之官”，掷地有声，犹如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的百年回响。从庙堂走向民间，从袖手空谈转向躬身实干，这一转身，是中国近代知识分子从传统士大夫向现代实业家蜕变的缩影。

筚路蓝缕启山林，实业报国志未移

创办大生纱厂的道路，绝非坦途。外资挤压、市场动荡、资金匮乏，每一步都如履薄冰。剧中呈现的，不是爽文式的逆袭，而是一个理想主义者在荆棘丛中的跋涉。正如《诗经》所云：“如切如磋，如琢如磨”，张謇以大生纱厂为起点，一寸一寸地拓展盐垦等实业版图。

这让人不禁想起司马迁在《报任安书》中的名句：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》……《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”张謇的实业之路，何尝不是一种“发愤”？剧集以平实细腻的笔触呈现他的人生抉择与命运沉浮，没有刻意拔高，反而让观众看到了一个真实的、有血有肉的张謇——他会焦虑、会碰壁、会孤独，但从未放弃。杜甫诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，张謇所求的，不是广厦，而是一个能让百姓有衣穿、有工做、有学上的中国。

兴教育以启民智，兼济天下苍生

张謇最令人敬佩之处，在于他将实业所得悉数投入教育、医疗、慈善等公共事业。他一生牵头创办近400所学校，涵盖师范、纺织、医学等多个领域，为复旦大学、同济大学、东南大学等高校相关院系奠定了基石。他还创建了南通博物苑，成为中国近代博物馆事业的先驱。

这种“取之于社会、用之于社会”的情怀，恰如北宋张载的千古绝句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”张謇未必读过这四句话，但他用一生践行了同样的精神——只不过他的“立命”不在书斋，而在工厂、在学校、在田间地头。正如剧中展现的，他以实业反哺地方，探索出一条“实业救国、教育兴邦”的可行路径。孔子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”张謇立己于状元之位，却转身去立万千百姓；达己于仕途之巅，却选择去达一方乡土。

百年潮声今犹在，精神薪火永相传

2026年恰逢张謇逝世100周年，《江海潮生》在这一节点推出，具有特殊的历史纪念价值。剧中将张謇突破陈规、敢为人先的开阔眼界，埋头苦干、坚韧不拔的实干精神，以及心系百姓、实业报国的家国情怀，化作跨越百年的精神对话。

观剧至此，不禁想起苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”百年前的张謇，何尝不是那个时代的“风流人物”？他没有留下惊世骇俗的诗篇，却留下了大生纱厂的机器轰鸣、南通街头的朗朗书声、濠河岸边的博物苑——这些，才是他写给历史最深情的诗。

“江海潮生”四个字，既是张謇人生的写照，也是我们这个时代应有的精神气象。潮起潮落，百年一瞬，但实干报国的精神，正如江海之潮，生生不息。

【责编 李媛】