为人处世的指南

作为年货之一的精神食粮《小窗幽记》，于元宵节之日读完了，我享受了这一道厚味的年货。

《小窗幽记》从明代开始，经历了四百年能流传至今，自有它的传承之理。

《小窗幽记》以摘句节段编撰的方式，收集作者陈继儒关于修身、养性、培德、为学、治家和致仕的格言，其实就是人们所熟知的形式——语录。

《小窗幽记》是明代青言（指高雅的言论）的代表作，与《菜根谭》和《围炉夜话》并称为修身处世三大奇书。内容多为“文人隐士闲云野鹤般的优雅情怀”和“处世退一步方安乐”的“高远境界”。世间寻常事，了悟小窗中。该书涉及内容较广，但总结起来，只有“为人处世”四个字。

为人方面，包括修身养性、洁身自好、潇洒自乐等内容。作者说：居处不求屋舍院落高广，衣服不求纨绔，饮食不求膏粱，宴乐不求奢靡。皆求过“黄帽青鞋”的平民生活，“任我逍遥一生”。“门外车马之尘滚滚”,但与我“了不相关”。作者生活力求平淡，“渴则敲水煮茗，饥则拔火煨芋”，“日常以苦茗代肉食，以松石代珍奇，以琴书代益友，以著述代功业”。作者以此为乐。

作者不图名利，就怕有人知道他的名字，只求“涧边幽草”知其名就行了。

作者提倡明哲保身，哪管人是人非，只关心“花开花落”。“守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气”。做到“性情不可以纵，怒不可以留，语不可以激，饮不可以过”。作者说“逢人不谈人间事，便是人间无事人”。“平生不作皱眉事，天下应无切齿人”。

作者主张要活得潇洒文雅，提倡融入大自然，要解脱自己。在第五卷《集素》中说：“田原有真乐，不潇洒终为忙人；……山水有真赏，不领会终为漫游”。要“闲为水竹云山主，静得风花雪月权”，“枕长林而披史（指批阅史书），松子为餐；入丰草以投闲，蒲根可服”。人要“不为俗情所染，方能说法度人”。“莫行心上过不去的事，莫存事上行不通的心”。“少年人要心忙，忙则收敛浮气；老年人要心闲，闲则安享晚年”。

作者在书中多处写到养生之道。要求做到“宠辱不惊，动静以 敬 ，饮食为节，调息寡言，怡神寡欲”。“花看半开，酒饮微醉”。人在清闲无事坐卧随心时，虽然粗衣淡饭，也觉得一尘不染；但是，如果忧患缠身，繁扰奔忙，虽锦衣厚味，也会万状愁苦。”作者在书里讲了一个故事，说明这个道理：风雪之夜，在古庙冷铺中，讨饭的小孩和云游四方的和尚鼾声如雷；而拥锦下帷的贵人却“求合眼而不得”，这是为什么？因为贵人心中有事而不能静，虽高枕而有忧。

《小窗幽记》写得更多的是劝人读书。作者要求人们以琴书为朋友，因为“诵读有真趣”。作者说，“万事皆易满足，惟读书终身无尽”。作者提倡读《春秋》，读《周易》，先读经，后读史。“心无机事（指见机行事的意思）”，因为“案有好书”。作者说：“松声、涧声……琴声……煎茶声皆声中至清，而读书声为最”。作者说：“士大夫三日不读书，则礼仪不遵守，语言无味”。只有书不问贵贱、贫富、老少。“观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益”。因为“书是同人（指志同道合），每读一篇自觉寝食有味”。人应该“无事当看韵书，有酒当邀韵友”。

《小窗幽记》以不少篇幅写如何处事。提倡对己要“忍”，对人要“恕”，要“无事如有事时提防，可以弥意外之变；有事如无事时镇定，可以销局中之危”。处事要适可而止，“事遇快意处当转，言遇快意处当住”。书中有教育子女的话：“遗子黄金满箱，不如教子一经”。作者对于祸福的看法是：“过分求福，恰恰以速祸，安分远祸，将自得福”。作者提倡：“做事要认真，交友要实心”。 关于如何交朋友作者说：“交友须带三分侠气，做人要有一片素心”。成大事要从做好小事开始，“圣人成大事者，从战战兢兢之小心来”。“不实心，不成事，不虚心，不知事”。

300页的《小窗幽记》传承了中国优秀传统文化，现在读来仍有现实意义，但是书中也有糟粕，如“男子有德便是才，女子无才便是德”，明显是重男轻女的思想。书中还有一些中庸之道、与世无争和得过且过等消极内容。我们阅读此书，应当取其精华，去其糟粕，在汲取中批判，在批判中汲取，取其积极的，剔除消极的。为时所用，为我所用，不可照单全收。

“言不可道尽，事不可处尽”。借用书中这两句话结束此篇。

【责编 李媛】