久居江南之昆山小城二十余年，在感知始祖泰伯公缔造江南、缔造吴文化之深厚内蕴时，悉心润泽自己的生命色彩，宜兴此行更甚，复加以“吴”为荣之初衷！     家谱里记载着始祖泰伯公“三以天下让”的“至德”（《论语》第八篇——泰伯篇），无锡的鸿山文化和常熟的虞山文化流淌着“从周到吴”的涓涓周礼之源，虔诚的滋养着厚重的江南吴文化之根。周遭的江阴、常熟、吴江、太仓、武进、张家港常有近距离了解各自特有的韵味儿，昆山自不必说，人文、古迹、先贤也能如数家珍，这些个江南小城星光熠熠镶嵌在太湖之滨、长江南岸，如贵妇般婀娜多姿、玉软花柔，可谓态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀，明艳不可方物……，惟太湖西岸的宜兴首次礼遇七天，天命虽近，却有颠覆人生观的翩翩遐想……

江南文化中的核心元素应是勤、实、厚、让，自己常以苏商与浙商做吴越文化的系统性比较，认为苏商之所以比浙商更加能行稳致远，其“勤”、“ 实”而以得“厚”，是这种深刻文化内涵的展现。官场亦然，在当下体制内，苏南地区确实鲜有官员塌方式倒台的事情发生，我近距离品读过，这里的“官”家普遍素质与自律性要高一些，这和质朴而厚重的江南文化是分不开的，在我看来，宜兴应是这种厚重文化的杰出代表，亦成就了今天的宜兴之绝美！宜兴自秦皇建邑、有史志以来，先民即有崇文、好学、修德之精神，耕读传家、孜孜以求，人才辈出。历史上共出现4位状元、10位宰相、400多名进士；当代更是巨星璀璨，光彩夺目，先后涌现25位院士、100多位大学校长、8000多位大学教授。自宜兴先贤周处改过自新树典范，大明首辅徐溥退休后办义田、义渡、义学、义仓之博爱，到勇于拼搏、坚毅有为的卢象升、吴炳，精忠报国的潘汉年、蒋南翔……，正是这种“德行天下”而“德赢天下”的宜兴本土厚德文化在反复滋养，才涌现出徐悲鸿、周培源、吴冠中、程天民、于伶、陈国良这些如雷贯耳的名家、大家。有幸于此宜兴之行，感恩于八十二岁高龄的恩师李涵先生（当今国画大写意的嫡传宗师），先生绝对是人品贵胄，德艺双馨的老艺术家，参加完兰亭王羲之夫人碑拓展后借道赴宜兴画壶，我才有悉心陪护左右，静心沐浴宜兴之美的机会。

宜兴之美，紫砂应是第一个示人的骄傲，当我首次领略宜兴范家（范大生传人）紫砂庄园的大气、古韵、内涵而啧啧称赞时，向导的皖裔宜兴人胡国兴战友连忙告诉我：“在宜兴，如范家这样的庄园、紫砂博物馆还有很多，应更加有内容、更加震撼，”让我心头一惊……！果然，在相继参观了宜兴利永紫砂博物馆、顾景舟紫砂传世经典馆、葛昊翔陶艺私藏馆之后，我心澎湃而久久不能平复，抓紧时间恶搜恶补宜兴紫砂的相关文献，在紫砂的传承与演进中，深刻感受宜兴人“耕读传家远，诗书立业长”的人文精髓，而徐（徐汉棠）家、蒋（蒋蓉）家、顾（顾绍培）家、曹（曹婉芳）、毛（毛国强）家、束（束旦生）家、范（范伟群）家宛如宜兴紫砂陶艺中的北斗七星一样，坚守与引领着宜兴最纯最美的文化与富贵底色！我确实不懂紫砂与陶瓷，却能以一个厚重男人的视角深邃的去探究那些大师们在陶艺品中的唯美思想。顾景舟先生在宜兴乃至全国、全球都是可以载入史册而里程碑式的大师，得其真传的弟子也是星光闪耀、卓越非凡，李昌鸿老先生就是顾景舟最得意的嫡传弟子之一，其与恩师李涵先生年纪相仿，都是八十多岁，彼此知其名，也惺惺相惜……，得知李涵先生有幸亲临宜兴，李昌鸿大师一次性拿出4款12把私藏原坯壶给李先生作画，4款壶大气稳重、神态各异、古朴内蕴、磅礴悠然……，恩师倍感欣慰，喜不自胜、亦心花怒放，遂精心作画，将毕生之拿手金鱼、猕猴、熊猫、雄鹰、喜梅、幽兰等题材悉心绘于壶身两侧，为建党百年落上款款深情。每一位亲临者皆相信，在此佳期，恩师李涵先生与李昌鸿大师合作的这12把孤品紫砂壶，必以“经典中的经典”流传后世，誉满神州。宜兴最美的另一个感受是“亲”，此行有官员、富商、贤达、能工巧匠相继接待了恩师一行人，我亦近距离感受宜兴人“亲和、亲切、亲热”中的真挚。一位身价百亿的富商低调得让人以为是一位身着质朴的园丁，一位大隐隐于野的庄主谦逊而热情好客，让我梦想回到了三千年前的稷下学宫而潜心学道的空灵，一位年近七旬却鹤发童颜的富贾贤达每次见到恩师时的深度弯腰鞠躬皆是那么虔诚的谦谦君子，一位即将届满退位的官员满腹经纶、儒雅而轻盈的述说着宜兴人文中每一道亮丽的风景，还有那位初显大师范儿的葛昊翔小弟，满脸自信而眸子坚毅，虽青葱却博古通今，其定心、超然的气场与虔诚、执着的态度，在不久的将来必将成就宜兴新的艺术高度……。这些不同角色的宜兴人虽然都有自己不同的社会高度，但相同的却是人格气质中特有“亲”与“融”，让我瞬间联想到了我国“亲、诚、惠、融”的邦交方针，这种文化的一脉相承，不正是我中华文明礼仪的精髓吗？

宜兴之美还在于“净”，不到2000平方公里的国土面积上，城市化率超过70%，森林覆盖率超过50%，真正的天然氧吧，126万的常驻人口在各自岗位上勤勉、精进、悠然自得，没有丝毫物质文明背后的浮躁与狂妄，不论是工作日节假日，还是白天夜晚，城区的马路上从不塞车、道路两旁几净如镜，绿木如荫，乡村的夜色或蝉虫欢鸣，或皓月抒怀、或霏雨潺潺，无不书写着江南惬意的桃园盛景，难怪这里文人辈出，群贤毕至哟，真是一方“净”土养一方人啊！宜兴最美更在于其“有文化”。著名的“骆驼墩文化”就发生在宜兴的新街镇区域内，据权威考证，距今约7000多年前的“骆驼墩遗址”是太湖流域最早的文明之一，与该流域的“河姆渡文化”“马家浜文化”同代齐名，更是青浦的“崧泽文化”、松江的“广富林文化”、钱塘江流域的“良渚文化”之文明源头。南京博物院考古研究所的资料表明，这个7000年前的古村落，占地达25万方，俨然一个小镇，在仅发掘的1309平方米的区块内，文明的信息量也非常丰富——共清理墓葬52座、瓮棺葬39座，灰坑5座、房址3座、大型内壳和螺壳堆积遗迹1处、祭祀遗址4处；出土各类动物骨骼标本2000余件，出土石器、陶器、骨器、玉器400多件，其中，尤以陶器具明显的特色，形态各异，实用性与美感同时兼顾。遗址的北边建有专门的墓葬区，考古发现的2000多粒碳化的稻米即表明当时的宜兴先民已经脱离了渔猎生活，已经步入农耕，也掌握了最初的制陶技艺……。“骆驼墩遗址”区内功能齐全，劳作区、生活区、休闲区、墓葬区布局严谨、客观合理，更清晰地反映出宜兴先民勤劳、智慧、协作、包容、创造的文化基因与文明品格。一位大儒曾经这样讲过：亡国可以，亡文化可不行，元之蒙古清之满人可以统治中华数百年，却因为汉文化的强大而自然融入我中华文化的一元。而当今宜兴的“有文化”是体现在精神文明时刻滋养着物质文明基础之上的“幸福感”！接触过许多形形色色的富豪，在我看来，那些住别墅、开豪车、餐餐喝茅台，全身名牌奢侈品，眼中只有香车美女、善于炒作博眼球、别出心裁、口若悬河、肆意妄为的诸如王公子（思聪）、马大帅（云哥）、刘仙人跳（强东），或是最近酒后暴打两位院士的国企董事长……，比起宜兴人的一幅古画、几片陶罐、款款孤品紫砂，寻常百姓家总能找出几样稀释珍宝的情怀来，惟一声叹息！

宜兴人对精神产品的追求是执着的，不在意值多少钱，在意的是对先辈的传承，把根留住；在意的是邀一些故友新知共同品鉴；在意的是只有艺术与文化的熏陶才能升华人作为情感生物的生命高度；在意的是不论身份，不论主客，来宜兴者皆有亲人般的和颜悦色……。文化是什么？文化是道，文化是氛围，文化是传承，文化也是内涵、是品质、是气质，而宜兴的文化之美正是7000年来，一代代宜兴人不忘本、勤奋、自信、质朴、海纳百川的人文基因，得到很好地保护、传承和发扬。不论世事如何变幻，我相信宜兴皆会宠辱不惊，去留无意，偕青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋之淡定，展幽人空山，过雨采苹，薄言情悟，悠悠天韵之意境，以名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心之情怀静候八方知音！                                   

 2021年7月10日感怀