亲爱的宗亲们：

见字如面！

无论我们身居何方，是扎根故土还是远徙他乡，每当提及共同的姓氏与家族根源，心中总会涌起一股暖流。今天，提笔写下这封信，是想与大家一同探讨我们家族中历久弥新的瑰宝——祠堂文化，以及由此生发出的宗亲联谊，在我们现代生活中所承载的深远意义与不可替代的作用。尤其值此《华夏滕姓通谱》编纂之际，愿与诸位共话敬畏、共守祖训、共立规矩、共访根脉。

一、祠堂：不仅是建筑，更是心灵的归处

祠堂，在我们老一辈的记忆中，是供奉祖先牌位、举行祭祀的庄严场所。但它的意义，远不止于一座老宅或一间厅堂。

它是根脉的坐标。 无论时代如何变迁，祠堂始终是我们家族地理与精神上的原点。它用最直观的方式，告诉每一代人：我们从哪里来，我们的根在何方。

它是家风的课堂。 高悬的匾额、镌刻的楹联、陈列的家训，都是祖先留给我们的“无字之书”。在祠堂里，我们聆听先人的故事，感悟“忠孝传家”“诗书继世”的处世哲学。这些无形的精神财富，比任何物质遗产更为珍贵。

它是历史的回响。 祠堂中的族谱、碑刻，记录着家族几百年的兴衰变迁。它让我们看到，我们的生命不只是个体的存在，更是一条流淌不息的长河中的一朵浪花。这种历史感，赋予我们前行的底气和责任。

二、国家法规为宗亲事业保驾护航

我们开展宗亲活动、传承祠堂文化，始终在国家法律法规的框架内有序进行，这是活动健康发展的根本保障。这样不越红线。

依法保护，有据可依。《中华人民共和国民法典》明确保护公民财产权，包含对家族祠堂等历史文化遗产的合法继承与维护权益。《中华人民共和国文物保护法》更将大量具有历史、艺术、科学价值的祠堂建筑纳入保护范围。

用祠堂文化合法运行。 宗亲联谊活动等组织，政策支持，价值认同。 中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确指出，要实施中国传统村落保护工程，做好传统民居、历史建筑以及祠堂、族谱、家训等保护工作。我们守护祠堂、续修族谱、弘扬家训的努力，与国家文化战略高度契合。

公益导向，服务社会。 我们倡导各地宗亲组织依法依规开展助学、敬老、扶贫等公益活动，将家族力量转化为服务社会的正能量。

法律是底线，更是铠甲。只有尊法守法，我们的祠堂才能安然屹立，我们的联谊才能行稳致远。

三、长者尊的祖训：血脉中的精神灯塔

我们的祖先在漫长岁月中总结出无数训诫，成为后世子孙立身处世的根本。“长者尊”，不仅是礼仪之规，更是刻在血脉里的传家之宝。

尊老敬长，人伦之本。 祖训常言：“百善孝为先”“入则孝，出则悌”。长者不仅是一个家庭的根，更是一个家族的舵，他们的阅历与见识，是任何书本都学不到的活历史。

敦亲睦族，守望相助。 祖训有云：“亲睦堂中，和敬共处”“同姓一家亲，患难见真情”。无论贫富贵贱，血脉相连者，当互敬互爱、扶危济困。

诗礼传家，立德树人。 祖训强调：“遗子黄金满籝，不如教子一经”“修身齐家，然后治国”。我们传承的不仅是财富，更是清白的家风、正直的品格、勤勉的学风。

溯源报本，不忘来处。 祖训告诫：“木有本，水有源，人有祖”。记住来路，才能走得更远。

四、以祠堂文化联动：寻根游访，血脉共融

祠堂是家族精神的物质载体，全国各地的滕氏祠堂和历史遗迹，如同散落大地的明珠，串联起我们家族的文化版图。目前，已有多处代表性祠堂和历史建筑成为我们共同的骄傲：

山东滕州滕文公台（历史建筑）： 滕州是滕姓的重要发祥地之一，滕文公台作为历史建筑，承载着古滕国的厚重记忆，是我族寻根溯源、追怀先贤的精神圣地。

浙江兰溪古祠堂： 兰溪自古文风鼎盛，其滕氏古祠堂保存完好，建筑精美，承载着江南滕氏数百年的耕读传家之风，有十世尚书滕响的廉政典范，是探寻家族南迁脉络的重要节点。

福建福州古祠堂： 福州滕氏祠堂见证了滕氏先辈在八闽大地的开拓与繁衍，其独特的建筑风格和地域文化特色，展现了家族在不同水土上的融合与发展。

湖南麻阳滕氏祠堂（多处）： 麻阳祠堂是近年来宗亲合力共建的典范，凝聚了湘西滕氏族人的心血，既是祭祀先祖的庄严场所，也是当地宗亲联谊、文化活动的中心。

四川滕氏祠堂（多处）： 巴蜀大地自古为移民汇聚之地，四川各地的滕氏祠堂记录了“湖广填四川”历史大迁徙中滕氏族人的坚韧与奋斗，是家族开拓精神的生动见证。

广西南宁滕甫衣冠冢与归来谷： 南宁是北宋名臣滕甫（元发）的终老归葬之地。滕甫公一生刚正不阿、政绩卓著，与苏轼、范仲淹等名士交游深厚。南宁的衣冠冢与归来谷，不仅是一处历史遗迹，更是我滕氏“宦游四海、魂归故土”家国情怀的象征，值得每一位滕氏后人前往瞻仰凭吊。

我们倡议：以这些代表性祠堂和历史建筑为节点，开展“滕氏家族寻根游访”系列活动。

以游促联： 有计划地组织宗亲前往各地祠堂、滕文公台、归来谷等参访学习，让年轻一代在行走中触摸家族历史，在实地感受中深化血脉认同。

以访促学： 每到一处，邀请当地长者讲述支系源流、先贤故事，将祠堂和遗迹变成流动的“家族课堂”。

以联促建： 通过走访互动，加强各地宗亲组织之间的交流合作，共享祠堂维护、文化传承的经验，共同守护好每一处家族瑰宝。

以点带面： 从这些代表性地点出发，逐步发掘和联结更多滕氏文化遗迹，织就一张覆盖全国的滕氏文化地图。

五、组建“贤德长尊监督小组”：立规矩、正风气、护良心

宗亲事业贵在同心同德，然而群体大了，难免有杂音。现实中确有个别现象：有人以“滕家人”的名义四处活动，却我行我素、随心所欲，甚至打着家族的旗号谋一己之私。为此，我们郑重倡议：组建“贤德长尊监督小组”，作为家族事务的“定盘星”和“压舱石”。

人员构成： 由各地支系推举德高望重、为人正派、处事公道的贤德长者组成。

核心职责：

监督活动合规： 对各地宗亲组织开展的活动进行监督，确保合法合规、公开透明。

规范言行举止： 对任何打着“滕氏家族”旗号却言行失范、损公肥私的行为，小组有权劝诫、警告，乃至向全体宗亲通报。

调解矛盾纠纷： 当各支系或宗亲间产生分歧时，秉持祖训和公序良俗公平调解。

守护家族声誉： 代表家族依法依规回应外部侵害家族名誉的行为。

立下规矩： 我们的态度是鲜明的——若有人说他自己想干嘛就干嘛，那就请别打旗杆到处说为了滕家人。 家族不是个人的“道具”，更不是谋私的“招牌”。不守规矩者，其个人行为概与滕氏家族无关。这是一种伪良心，是对祖先的不敬，也是对全体宗亲的不尊重。

六、《华夏滕姓通谱》：全国互动，修编与数据库并进

值此《华夏滕姓通谱》修撰之际，我们滕氏族人被前所未有地紧密联结在一起。通谱工作分为两大主线：

持续修编，全国互动。 修谱是合族盛事，需要全国各地支系的共同参与。我们呼吁尚未联系上的支系积极对接，提供本支世系、迁徙情况、先贤名录等资料。各地宗亲组织定期沟通修谱进展，交流考证成果，集全族之力完善这部属于每一位滕氏族人的“生命史”。

整理资料，建设数据库。 在纸质通谱修编的同时，同步推进滕氏家族资料数据库的建设。将各地族谱、碑刻、契约、手稿、老照片等史料进行数字化整理、分类存档。这不仅是为了永久保存珍贵史料，更是为了搭建一个可检索、可共享、可持续更新的家族信息平台，让海内外宗亲都能便捷地查阅和补充家族资料。

七、宗亲联谊：从“聚”到“联”，激活家族生命力

联的是“情”—— 打破疏离，重拾温暖。在祭祖大典、修谱研讨、家族聚会中，重拾基于血脉的天然信任与亲近感。

联的是“力”—— 守望相助，共谋发展。宗亲间基于血缘的诚信合作，往往能成为彼此最坚实的后盾。

联的是“魂”—— 传承文化，教化子孙。让后代在体验中认同身份，让那份自豪感与归属感成为他们人生路上最坚实的品格基石。

几点共勉：

不以功骄。 无论出力多少、捐资几何，皆是血脉使然。我们不过度标榜个人功绩，能为家族尽一份心，本身就是莫大的福分。

敬畏在心。 常怀敬畏之心，敬畏历史、敬畏祖先、敬畏传承，不妄加增减，不随意曲解。

公心为上。 不逞一己之见，不争一时之短，不炫一己之长。一切以“存真、传信、启后”为宗旨。

八、面向未来：让祠堂文化与宗亲联谊焕发新机

功能多元化： 让祠堂不仅是祭祀场所，也成为家族图书馆、文化讲堂、族务议事厅。

参与年轻化： 善用网络社群、线上族谱、视频记录等方式，降低年轻人参与的门槛。

精神当代化： 将传统家训家风与社会主义核心价值观相结合，让家族精神成为推动社会进步的积极力量。

亲爱的宗亲们，祠堂是“根”，通谱是“脉”，祖训是“魂”，法规是“纲”，敬畏是“心”，监督是“尺”，联谊是“叶”，游访是“行”。 有尺在心，方寸不乱；有规在行，方得始终；有行在途，血脉长通。

愿我们相约滕州文公台前，焚香告祖，共诵谱序；再赴兰溪、福州、麻阳、川蜀、南宁各处祠堂与遗迹，以游访之行告慰先灵，以血脉之情凝聚全族。尤其南宁归来谷，既是先贤滕甫公的安息之所，更是召唤我辈“归来”认祖归宗的精神呼唤——无论走得多远，滕氏子孙终要归来。

无论你身在何处，成就几何，滕氏家族的大门永远为大家敞开——但请记住，进得门来，就要守得规矩。

愿祖先庇佑，家族绵延，宗谊永固！

顺颂时祺，阖族安康！

你们的宗亲：滕灵芝 谨上

［作者简介］滕灵芝：系中国政策科学研究会共同富裕研究中心副主任、中国政法大学制度学研究院研究中心常务副主任、中国城市发展研究会法律政策工作委员会执行主任、《中华人民共和国制度创新大典》编撰委员会秘书长、北京义都律师事务所管委会主任、北京大兴关心下一代委员会专家，《华夏滕姓通谱》编委会顾问。

【责编 岳钊恺】