石问之校订本《红楼梦》（简称“石校本）已由浙江古籍出版社出版发行，这对红学界来说是一件值得关注的大事，也会在广大“红迷”中产生一定的轰动效应。修订《红楼梦》是一项浩大的工程，且极有可能会引发争议，但校订者秉持初衷，历时九年，深入阅读领会《红楼梦》各个版本，在吸收前人研究成果的基础上，认真校勘修改，增残补缺，融会贯通，终于取得了较为理想的修订效果。

与《红楼梦》其他版本相比较，石校本有自己的特色。首先，这是一个多本融合的新版本。我们知道，《红楼梦》存在抄本和刻本两大系统，最初是以抄本形式在亲友和朋友之间流传。1791年刻本问世以后，抄本便是有心人收藏，传播的本子主要是刻本。抄本不完整，而刻本又经过程伟元、高鹗的大幅度修改和补缀，与曹雪芹原意相差甚远。1958年，俞平伯首次以抄本和刻本拼接形式出版，前八十回是戚序本，后四十回用程甲本作为附录。1982年，红研所校注本《红楼梦》出版，前八十回采用庚辰本，后四十回采用程甲本，这个本子影响很大。这两个拼接本前八十回都是以一个固定的抄本为底本，用其他抄本进行参校。石校本前八十回则采用较为可靠的甲戌本、己卯本和庚辰本三个抄本做为底本，甲戌本占了16回，己卯本占了30回，庚辰本占了32回，列藏本、程甲本各占一回；后四十回以程甲本为底本，参校其他刻本。这种多本融合的校订本无疑是《红楼梦》版本修订的一种创举，也为红学界和广大读者提供了一个新颖的本子。

其次，石校本对《红楼梦》的文字作了较大幅度的修改。由于曹雪芹对《红楼梦》做了多次增删修改，没有最后完成，且在流传过程中又被误改和增删，致使《红楼梦》文本存在着诸多问题，比如年龄混乱、情节矛盾、时序错误等，给人们的阅读造成一定困惑。即便如此，对《红楼梦》这样的经典作品的文本进行修改，仍相当考验校订者对文本的领悟力、文字表达能力和文史哲学养，这既是一种勇敢的学术探索，也要承担极大的风险。为此，作者在修订时确立了基本准则：“以前八十回为准绳，让后四十回的思想内涵、故事脉络、人物形象尽可能与前八十回保持一致”，“致力于消除后四十回与前八十回的显性冲突，尽可能缩短两者在叙事艺术上的落差，即沿着混合本的正确方向”，努力将校订本”从简单的拼配状态提升到真正的融合状态“。从石校本的内容来看，作者在校勘上下了很大功夫，取得了一定的突破性成果；在文本的语句文字修改上，也是反复斟酌，谨慎下笔，力求人物形象前后一致，叙事逻辑合情合理，基本达到了校订者的初衷。

再次，石校本内容相当丰富。此书保留大量的脂批文字，供研究者参考；此外，文本改动后，通过注释和附录的形式保留原文，让读者可以参照揣摩。校订者还在书稿中适时写下按语，或解释修改意图，或对作品情节阐释发微，提升了校订本的学术价值。红楼梦学会名誉会长张庆善先生为校订本写了序，校订者自己也写了前言、凡例，出版社还为此书配了精美的插图。如此丰富的内容，让石校本不仅成为一个不错的阅读本子，也具有较高的学术研究价值。

石校本的问世，给红学研究注入了一股清流，一定会推动《红楼梦》版本研究。研究界应以包容的态度、开放的胸襟，理解和评价石问之的探索精神。同时，出版界和红学界也应以严谨和慎重态度对待经典作品的校订和修改，严格把关，确保质量，杜绝泛滥。

作者简介

罗立群，暨南大学人文学院教授

【责编 李鹏】