一本图文并茂的《红楼梦服饰图鉴》，于2025年3月由人民文学岀版社岀版。本书共十章，三十八节。

第一章——林黛玉进贾府与明清女性服饰
第二章——金玉缘、木石盟与明清男性服饰
第三章——四大家族与明清官员服饰
第四章——科举制度与明清士人服饰
第五章——秦可卿岀殡与明清葬礼服饰
第六章——元春省亲与明清后妃诰命服饰
第七章——大观园四季故事与明清时令服饰
第八章——刘姥姥进大观园与明清普通民众服饰
第九章——十二钗又副册与明清丫鬟服饰
第十章——终身误与明清婚礼服饰

 本书，以李汇群主导的博士团队合力共同创作完成，是一本研究《红楼梦》服饰，并阐释相关重要角色穿衣配饰，论述人物性格与其在“梦中”所处地位，为人处事等。特别要指出的是，本书在心理阐发，进而剖析人物内心世界，揭示人物情感外表与内里的复杂性，有独当一面的深入探索。笔者读后，用一句慧眼识珠来评价“李团队”是恰当的。而本书配上精美相关图画，结合人物形象，论述人物内心的意识流，洞察人物其本性与欲望，使人物更加立体化，具象化。而本书对人物多维度的分析，是拓宽其叙事空间与核心内容所在。然，本书在各章节，插上本书作者绘画的金陵十二钗、贾母、王夫人、宝玉、王熙凤、芳官、香菱等众多人物的图像，也插上明清名家相关画作观赏互鉴。而其中服饰，额饰，钗饰类，各种饰物等首饰，使读者既欣赏到文章蕴含的哲理维度，红学观点，也领略红楼人物绘画作品的艺术意象与审美情趣、审美空间、审美价值，红学理论价值等。用李汇群教授的话说：“图文并茂，以图佐文，是本书的重要特色” 。

 然，本书在人物绘画方面，令人叹为观止。因绘每一位红楼人物，除了人物整体形象外，身上穿的，戴的分解若干图案呈现在读者的眼前，并做简要说明，此举是名副其实的《红楼梦服饰图鉴》。因篇幅原因，笔者只举两例欣赏：
1、王熙凤

 俗语说，“相由心生” 。一个人的面部特征，从相学而言，在某种程度上来说，确实反映了一个人的内心世界，当然，此不是绝对化。所以，才有一句：人不可貌相。本书作者绘王熙凤的图像，其整体形象入木三分，特别是绘她的“吊梢眉”，“三角眼” 符合其精明，霸气的具象化，其形象有超越传统绘王熙凤的形象，有创新味儿，此难能可贵。而“吊梢眉”与“三角眼” 若长在男人的脸上，倒没什么，但偏偏长在王熙凤的脸上。一个女人长了一对“三角眼”与“吊梢眉”，往往给人一种威严，狠辣，傲视的感觉。然，若端详本书作者绘王熙凤的图像，是符合曹雪芹对她在“梦中”形象的深度刻画。
2、薛宝钗

 薛宝钗是一位极具争议的人物，简单地说，对薛宝钗的评语，分成两大阵营。挺钗者大赞其为人大度，行为中规中矩，贤德良淑; 贬钗者说其虚伪，城府深; 冷酷无情，过于世故。至于有人说薛宝钗是一个“阴险狡猾丶诡计多端丶心狠手辣的人。”我想，那是另类了！当然，坊间对薛宝钗的评价，之所以差异巨大，那是人的三观问题，认识问题，很正常。本篇笔者只围绕本书作者绘薛宝钗的艺术形象，谈一点见解。以本书第六章第四节，元妃省亲当天薛宝钗穿的服饰为标的。作者绘薛宝钗的图像而言，其形象大方得体，符合曹雪芹在文本第四回及第五回，分别写道: “生得肌骨莹润，举止娴雅” ，“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”。然，本书绘画者与撰文者互相配合写道：

 我们结合当时的背景，对她的装扮进行了想象设计：她梳着略显成熟的牡丹头，插点翠嵌珠宝蝴蝶纹簪，银镀金如意纹流苏步摇，银镀金点翠双喜纹穿珠流苏，戴嵌珠宝碧玺桃子耳环，上身穿粉色缠枝牡丹菊纹短袄，搭配绿色三层式如意云肩，下搭湖色胡椒眼必定如意纹马面裙(图6.13)。粉色显出几分青春的娇俏，蝴蝶簪让人想起她也是个明媚的少女，有着举扇扑蝶的天真一面，牡丹头和云肩又衬出几许不属于她那个年龄的成熟，迫于家族压力，她不得压制少女天性，变得越发老成持重。牡丹纹凸显了贵族女性的富贵身份，很适合当时的环境和氛围，而如意纹则透露出这个少女内心一点悄悄心思：能否借助贾家的好风，直上青云，事事如意呢?只是大厦将倾，连真正位列后妃的元春尚且自身难保，在贾王两家庇佑下的宝钗又岂能遂心如意，这份争荣夸耀之心，终究是要付诸流水罢了!

上述所论文意，笔者赞其文理逻辑及对服饰的专业水平，不做评论。一部红楼读出万般风情，研读者各有见解才正常，若彼此观点都一致才不正常。因基于《红楼梦》被人们称为“天书”丶“奇书”，文本本身矛盾多多，故对相关议题各自表述，才符合现实。

鉴于篇幅原因，本书作者共绘制红楼人物图像五十七幅，笔者只挑选王熙凤，薛宝钗两幅图像作为标的而论，而书中其他人物图像，作者也根据人物在书中的性格，形象，场景，给予精妙绘画。通观五十七幅人物图像，其形态各异，惟妙惟肖，赏心悦目，使读者又欣赏到一组红楼人物画的视觉“盛宴”。总而言之，本书绘红楼人物图像，形象栩栩如生，形神兼备，效果逼真，作者不愧是现代绘明清仕女，士子画像的高手，亦是“李团队”集体创作本书的成果所在。笔者鉴赏画作，遵循原央美老领导靳尚谊先生说：一幅好画的评判标准 即——结构丶造型丶色彩这三个要素，为画坛指岀了评判画作优差的新观点，其论述对现代画坛有指导意义。若根据靳尚谊先生上述评判画作“三个要素”标准而言，《红楼梦服饰图鉴》里面作者绘了五十七幅各类人物的图像，绝大多数是优秀的。

 以笔者读红书的经历、经验而言，本书在分析人物，视线深远，论述循序渐进，层次分明，其中所论有红学学术的、有文学艺术的丶还有心理学的，一一尽收眼底。此不得不说，本书给读者带来一股清新的文风与新视野。所以，以李汇群主导的博士团队合力共同创作这部《红楼梦服饰图鉴》，是以学院派严谨的写作风格，运用逻辑思维严密，规范，从而彰显了本书的学术审美以至文情舒展、文意深长、文辞华美、得到充分有序的绽放，此是近年来笔者读到难得的一部红学研究服饰专著，难怪中国红学会原会长张庆善先生为本书撰写序言其中写到：

 当我认真拜读了这本《红楼梦服饰图鉴》后，我发现它几乎对我们以上列出的所有问题都进行了深入的探讨和解答，这是非常了不起的，这无疑是一部关于《红楼梦》服饰研究很有学术分量的著述。……像这样全方位地研究《红楼梦》服饰，是前所未有的，这充分表现出作者深厚的学养和博学多识，也开拓了《红楼梦》服饰研究的新视野。……《红楼梦服饰图鉴》这本厚重的著述，以其开阔的视野，对明清服饰的广博知识，以及与《红楼梦》服饰描写的紧密结合，为我们认识《红楼梦》服饰的美学价值和文化内涵开辟了新的途径，这是《红楼梦》服饰研究的新收获，是可喜可贺的。

 本书开篇第一章，“李团队”撰写了导言如下：作为中国古代最杰出的长篇小说之一，《红楼梦》的故事以青埂峰下顽石入世和神瑛侍者绛珠仙草下凡还愿两大神话传说为发端，以甄府的小荣枯带入贾雨村的宦海沉浮，然后由雨村作为林如海府内西席希求搭上贾府政治资源为线索，巧妙地将江南林家和京城贾家联系起来，以黛玉投亲为引子，拉开了贾府大荣枯叙事的序幕。由此而论，在《红楼梦》全书中，第三回可谓至关重要。这一回以林黛玉的视角为切入点，从这个"步步留心，时时在意"的远方来客的眼中，展现荣国府的雕梁画栋和诗礼簪缨之族的气象，将叙事拉回放置于现实主义语境中，徐徐展开了贵族大家庭生活的丰富画卷，为我们了解封建社会最后的盛世提供了观察窗口。也是在这一回中，书中若干重要人物悉数登场，他们华服盛容，声情并茂，在曹雪芹的笔下开始演绎他们的故事，也引领我们逐渐进入那如梦如幻，悲金悼玉的《红楼梦》世界。

当笔者快闪读完本书，整个过程那种愉悦的心情，比当初看原著《红楼梦》还激昂。特别是看完第一章，“林黛玉进贾府与明清女性服饰” 等四个章节之后，令笔者拍案叫绝！因开篇第一节，“李团队”反问“林黛玉为何进贾府”？至第四节“荣国府女眷群像的复原想象”，“李团队”对林黛玉呵护备至，并从人文关怀和心理疏导视线切入，对她投亲贾府之后，发生的故事进行多维度的阐释。“李团队”始终站在以人为本这个坐标及价值观，去判断，论述人物的道德情怀，生存状态以至人的尊严进行客观分析。“李团队”在第一节阐述林黛玉、王夫人、王熙凤、李纨，四人作为重点。笔者顺序疏理一下：在林如海失妻之后，送林黛玉投靠贾府，贾母心痛黛玉，王夫人却相对冷淡，她首次见黛玉的谈话，便带有暗示性质的言语，即示意黛玉进府之后，最好远离宝玉，此“李团队”摘录王夫人的原话如下： 你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的"混世魔王"，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。

 上述王夫人对黛玉说的这段话，笔者读"梦"多年，没意识到王夫人这段话的微妙之处，亦不知道其言透露岀的玄机。经“李团队”细细揣摩王夫人的话意，其话源核心就是暗示黛玉进贾府之后要远离宝玉。用“李团队”的话说：“对初来乍到的林黛玉，见面伊始，她（王夫人）就发岀了赤裸裸的警告。” 由此可知，为什么最终，"木石同盟"，斗不过"金玉婚缘"呢？原来王夫人一早便另有打算。鉴于王夫人对黛玉进贾府之后与其谈话的警告，“李团队”有一段更深入的分析：

 但随着宝玉年龄增长，围绕他的婚配，王夫人和丈夫，婆婆之间的分歧将再次浮出水面。在长子的婚姻上她曾作岀妥协，但对于幼子的婚姻，她或许再不会轻易低头。那么，贾母和贾政究竟属意于谁呢?从贾敏逝世后，老太君迫不及待地要将黛玉接到身边来看，答案已经呼之欲出了。如果说与林家联姻是贾家从武官系统向文官集团靠拢的一着妙棋，那么贾敏的早逝一方面让贾府有遽失骨肉之痛，另一方面更有政治资源中断的焦虑，而二代再次联姻则可以救活这盘死棋。如此，再来关注黛玉进贾府，可以发现围绕未来宝二奶奶的人选，贾府内部的角力博弈已然开始。事实上，贾母力主接黛玉进京，未必不存着培养宝黛感情，以后再顺水推舟的意思。彼时林如海仕途如日中天，贾府反倒需要极力攀缘这门亲事，林如海对此也未尝不是心知肚明，但因女儿年龄尚小，也采取了观望姿态。

 “李团队”上述所论，思路清晰，逻辑严密。但由于《红楼梦》脂本系统的前八十回与程本系统的一百二十回版本不同，且后四十回是续书。所以，第九十六回，贾母、王夫人、凤姐三人合谋，弄出个“调包计”，其拙劣的演技，使"木石同盟"，瞬刻消失，变为"金玉婚缘"的千古奇冤，此是后四十回续书者的“杰作”。若按脂本系统前八十回的故事情节看，即贾母对黛玉的关心，爱护比比皆是，无须费言，特别要指岀的是在第二十九回，宝玉与黛玉闹矛盾，贾母说一句："不是冤家不聚头"，正是暗指宝玉与黛玉日后的婚事；而凤姐在第二十五回，当着李纨，薛宝钗等人的面，打趣黛玉道："你既然吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇儿？"凤姐此言表面是打趣，但若她没有揣测到贾母的心思，凤姐那里有如此胆量，讲岀这个极其敏感的话语？然，“李团队”对贾家与林家的再次联婚有进一步的论述：

 正因为宝黛二人背负着贾，林家族再次联姻的展望，黛玉进府是势在必行。双方家长对此心照不宣，王夫人自然不会置身事外，她对黛玉的敲打，正反映了她内心的不安和排斥，也为后来宝钗进府，金玉良缘对木石前盟形成挑战埋下伏笔，而黛玉进贾府，也将身不由己地卷入以贾母和王夫人为代表的内宅两大势力的纷争矛盾中。

文末，摘录李汇群教授在《后记》一段话结篇：

 本书的成书，是团队成员一起努力的成果，很难做出明确的范围区分。但为了学术著作的规范，还是需要将团队成员的工作内容进行大致说明：李汇群主要负责《红楼梦》服饰考证，明清制度史考证和红学学术研究梳理，范侃主要负责《红楼梦》人物分析，人物与文博服饰藏品关联设计，朱樱和陆昕怡负责绘图，文物图像的整理工作由薛之翀完成。

（2025年12月18日于禅城季华园）

【责编 李媛】