“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁在《史记》中的这句话，道尽了人性中对利益的追逐。然而，当这份追逐突破了道德与法律的底线，便成了《庄子》中所警示的“名者公器，不可多取；利者殆身，不可久居”。2026年央视“3·15”晚会曝光的种种乱象，恰如一面照妖镜，让那些在利益面前“利令智昏”的嘴脸无所遁形。

古人云：“民以食为天，食以安为先。”然而在成都明扬食品的生产车间里，我们看到的却是“臭气弥漫，令人作呕”的景象。那些用双氧水漂白的鸡爪，让人不禁想起《礼记》中的警句：“饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。”当食品企业连最基本的卫生安全都无法保障，甚至公然使用国家明令禁止的化学品，这已不是简单的管理疏漏，而是对消费者生命健康的公然藐视。《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”试问这些企业的经营者，可敢让自己的家人食用这些“漂白鸡爪”？

更令人心惊的是，在医美、健康等领域，一些商家打着“高科技”的旗号，行欺诈之实。所谓“外泌体神药”，国家尚未批准上市，却被包装成“包治百病”的灵丹妙药；所谓“量子修复增高”，毫无科学依据，却被用来欺骗渴望长高的孩子和家长。这让人想起《礼记·大学》中的教诲：“货悖而入者，亦悖而出。”靠欺诈得来的不义之财，终将以各种方式流失，甚至招致灾祸。

那些在私域营销中扮演“医学专家”的演员们，何尝不是现代版的“沐猴而冠”？《史记·项羽本纪》中用“沐猴而冠”讽刺项羽徒具人形、缺乏远见，而这些花钱买来“国医弟子”“学会会长”头衔的所谓专家，不也正是穿着白大褂的骗子吗？杜甫在《丽人行》中写道：“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”真正的医者，应当如诗中所言，既有外在的庄重，更有内在的真诚。而这些冒充专家的演员，恰恰缺少了这份“真”。

租赁电动自行车时速高达80公里，远超国家标准的25公里；AI大模型被“投毒”，搜索结果被人为操控；荐股机构靠老板随意指定股票，让投资者血本无归……这些乱象背后，是同一个字在作祟——利。《增广贤文》云：“钱财如粪土，仁义值千金。”但在这些经营者眼中，仁义早已被抛诸脑后，只剩下对金钱的疯狂追逐。

古人讲“君子爱财，取之有道”。这个“道”，既是道德，也是法律，更是良心。清代商人出身的官员盛宣怀曾言：“经商之道，一是守信，二是讲义，三才是取利。”可见，真正有远见的商人，都把信誉和道义摆在利益之前。反观这些被曝光的商家，他们或许能赚得一时的暴利，却永远失去了最宝贵的商业信誉。

“3·15”晚会的意义，不仅在于曝光，更在于警示。它像一记警钟，提醒所有经营者：莫要“利令智昏”，莫要“见利忘义”。《菜根谭》中有句话说得极好：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”商业文明的根基，恰恰在于这种“利人即利己”的朴素智慧。

当我们为这些乱象感到愤怒时，也该思考：为何这些违法行为屡禁不止？为何商家敢于如此肆无忌惮？除了加强监管、加大惩处力度外，我们是否也需要在全社会重塑“诚信为本”的商业伦理？《管子》有云：“诚信者，天下之结也。”诚信，是维系天下秩序的纽带，没有它，商业活动将陷入丛林法则的泥潭。

“前事不忘，后事之师。”希望每一家被曝光的企业，都能真正反思；希望每一位经营者，都能记住：在追逐利益的道路上，有比金钱更宝贵的东西——那就是良心，那就是信誉，那就是对消费者的责任。唯有如此，我们的消费环境才能真正实现“放心消费，品质生活”的美好愿景。

【责编 李媛】