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中华英才时评丨摆渡车成“赎罪券”,稻城亚丁的“净土”岂能变“钱袋”

《中华英才》半月刊网 作者:宋金甫 2026-05-04 09:21

“蓝色星球上最后一片净土”,这是稻城亚丁留给世人的浪漫想象。然而,当游客跋山涉水奔赴这片“诗与远方”,迎接他们的不是雪山草甸的澄澈,而是摆渡车层层加码的“赎罪券”——门票之外,120元大巴、80元电瓶车,两段收费近两百元,单程颠簸一小时。文旅部的点名批评,撕开了这道“重营收轻服务”的伤疤。

古人云:“泾以渭浊,湜湜其沚。”本应清澈的景区服务,为何变得浑浊不堪?问题根源在于,部分景区将公共资源异化为逐利工具。摆渡车的设计初衷是生态保护与便民服务,但稻城亚丁却将其做成了“强制消费”的闭环:游客中心远迁至40公里外,步行路径模糊阻断,名曰“统一转运”,实则“不乘车寸步难行”。这种套路,与宋代《梦粱录》中讽刺的“临安虚市”如出一辙——表面上提供便利,暗地里盘剥过客。

更令人心寒的是,高昂费用并未换来对等服务。牛奶海、五色海说关就关,观光车半日停运,游客徒步至终点却无功而返,投诉时竟被要求“重复购票”。南宋诗人杨万里有诗:“万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。”稻城亚丁的“拦路”之举,拦住的何尝只是脚步?更是游客对“净土”的信任与期待。

文旅行业的“门票依赖”转型为“配套收割”,早已不是秘密。门票涨价受限后,摆渡车、观光车成了新的“现金牛”。长白山、崂山、天柱山同样被点名,说明这已非个案。唐代柳宗元在《梓人传》中告诫:“能者进而由之,使无所德;不能者退而休之,亦莫敢愠。”景区管理者本应是“梓人”(工匠),却把自己当成了“收税官”,将便捷服务做成“隐形门票”,这无异于涸泽而渔。

《论语》有言:“放于利而行,多怨。”当游客踏入稻城的第一刻,感受到的不是震撼而是算计,那么再美的风景,也终将被人用脚投票抛弃。5A级景区不是铁饭碗,文旅部的整改通牒已发出明确信号:降级、摘牌不是恐吓,而是底线。

摆渡车的终点应该是风景,而不是另一个收费闸机。真正的“净土”,不仅要有纯净的空气和雪山,更要有纯净的商业环境与服务体系。王阳明说“破山中贼易,破心中贼难”,稻城亚丁若要重现“净土”本色,需先破除那颗“赚快钱”的心贼。否则,游客千里而来,最终带走的只有杜甫笔下的慨叹:“飘飘何所似,天地一沙鸥。”

【责编 李媛】

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《中华英才》半月刊网2026-05-08

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